风之书屋 - 2013中国室内设计集成(1、2、3)
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2013中国室内设计集成(1、2、3)书籍详细信息

  • ISBN:9787549536801
  • 作者:《设计家》 编著 
  • 出版社:广西师范大学出版社
  • 出版时间:2014-1
  • 页数:820
  • 价格:858.00
  • 纸张:暂无纸张
  • 装帧:暂无装帧
  • 开本:暂无开本
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
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  • 更新时间:2024-05-30 10:50:42

内容简介:

本书辑录2012-2013年期间,中国内地、港台及海外最新、最富有创造性的室内设计作品,基本反映了我国室内设计界当年的水准。全书共收录了140个作品,类型涵盖酒店、餐厅、办公、地产、商业展示、文化教育、娱乐休闲等,门类多样,均为该领域的优秀代表性案例。图书以图文并茂的形式,以当下现实生活为基础,展现了多元创作风格。不仅展示这些作品的实景效果,同时对参与投稿的设计单位、主创设计师进行专访,以文字形式生动地阐述他们的设计思想、设计主张及对整个室内设计行业的发展思考,既可以为设计师提供参考价值,又可以为会所经营者带来潮流指向。


书籍目录:

全书分为三个分册。

第一分册:酒店 餐厅

008 深圳皇庭V酒店

016 上海外滩悦榕庄

028 香港丽思卡尔顿酒店二期

044 宁波泛太平洋大酒店

054 锦江之星—长春汽贸店

060锦江之星—秦皇岛店

064锦江之星—四川绵阳店

068锦江之星—无锡惠山店

074锦江之星—成都白果林店

078 北京寿州大饭店

094 祥和百年酒店

106 东地素舍微酒店

114 蜜桃小院

120 巴厘岛W度假酒店

128 广州四季酒店

136 宁波威斯汀酒店

144 常州凯纳豪生酒店

150 杭州千岛湖滨江希尔顿度假酒店

158 北京国锦轩

166 柳州丽笙酒店意大利餐厅及26酒吧

172 柏悦酒店世纪100餐厅

176 北京TRB餐厅

180 Assaggio意大利餐厅

184 苏浙汇餐厅杭州万象城店

190 圣家居酒屋

194 The Loft餐厅

200 Pizzazaza意大利餐厅

204 Sky on the 5th概念餐厅

208 保亭仙岭君澜度假酒店茶书吧&西餐厅

214 又及餐厅

220 北京国瑞城松本楼

224 泰爱里餐厅

230 上海老站

234 梅林阁餐厅

242 南京晋家门

248 旺池川菜

252 掌柜的店上海五角场店

256 幸福131餐厅

262 海联汇

268 根据地酒吧3号店

第二分册:办公室 商业展示 娱乐休闲 公共

008 希尔顿酒店管理公司上海办公室

012 荷兰银行办公楼

018 西帷办公室

022 伍兹贝格北京设计工作室

026 Dunmai办公室

032 塞赫建筑设计办公室

036 苏南万科办公室

042 嘉捷服饰有限公司总部办公楼

048 Paradox多媒体设计工作室

054 中企绿色总部•广佛基地办公室

062 前线地产机构办公室

068 同砚办公楼

074 积木工作和创作坊

078 正茂光电办公室

084 许建国设计工作室

088 YS工作室

092 和丰办公室

096 SCD香港郑树芬设计事务所办公室

104 易菲展馆

108 招商银行行史陈列馆

112 “意式奇才—甜蜜的家”主题展厅

118 新城地产品牌中心

124 福田电器产品展示接待中心

128 INDESIGN媒体集团展示空间

132 “多少家具”上海M50旗舰店

138 方太桃江路8号厨电馆

146 TP国际名品店

152 一尚门概念店

158 one2free概念店

164 OFFERMANN亚洲旗舰店

168 D’eborah 亚洲旗舰店

172 艾儿珑上海新天地店

176 LORI生活馆

182 80印象馆

186 gxg jeans宁波城隍庙旗舰店

192 爱徒奢华之家

198 唤觉服饰星光天地店

202 N.O.T.A KIDS综合品牌商店

208 意兰庭保健会所

216 观茶天下茶室

222 巾帼会所

228 素问道男士SPA

232 石鼓别苑会所

242 台湾宏亚巧克力博物馆

248 泰济生医院国际健康管理中心

252 香港(1×2)三维空间

256 香港乐曼慕品画廊

260 西安世园会魔石乐园

266 无锡长广溪湿地公园游客中心

270 无锡(国家)数字电影产业园

第三分册:售楼处 别墅 公寓

008 成都建发金沙里售楼处

014 海宁名力都会售楼处

018 佛山广智城销售中心

024 上海绿地医学园售楼处

030 济南绿地普利售楼处

036 绿地郑州站前广场售楼处

042 成都ICON大源国际中心售楼部

046 大连中信大连港营销中心

052 宁波万科金色城市售楼处

056 佛山中企绿色总部售楼会所

062 马赛国际商务中心

066 福州名城国际售楼部

070 杭州西溪MOHO售楼处

076 香港名铸

082 香港赤柱别墅

086 苏州西山太湖别墅

094 北京亿城燕西华府F形别墅

102 北京亿城燕西华府样板房

110 三亚香水湾君澜海景度假别墅

116 肇庆PU别墅样板房

122 福州名城港口

130 福州阳光理想城某住宅

136 深圳万科东海岸别墅

144 长沙华都英伦风格别墅

152 南昌绿湖歌德廷中央酒店别墅

160 济南中海TH250户型别墅

166 重庆万科缇香郡别墅H29样板房

172 苏州明日星洲联体别墅改造

178 上海皇都花园别墅

186 广州保利天悦15#入户大堂及15#01户型样板间

192 长沙六都国际10#C户型样板房

198 长沙红橡华园样板房

204 惠州城市时代T1B样板房

208 福州泰禾红树林

212 福州五凤兰庭

216 惠州城市时代T10A样板房

222 福州世欧王庄1980样板房

226 佛山万科金域蓝湾S6户型

232 佛山万科金域国际花园

236 香港荃湾御凯第一座

240 惠州城市时代16E样板房

244 苏州新城复式公寓样板房

248 台北“流动空间“公寓

252 台北“石木水静“宅

256 台北朱宅

260 新竹总太雍河样品屋


作者介绍:

《设计家》出版机构是目前国内有一定影响力的建筑及室内设计杂志和图书的专业出版机构,现每年出版《设计家》杂志双月刊6期,建筑及室内设计图书20余本。杂志内容人文性与专业性并重,图书侧重于对优秀设计师创作实践的纪录。杂志和图书均通过全国新华书店系统以及专业的设计图书销售管道等传播,成为设计师提升形象及业主选择设计师的优质平台。


出版社信息:

类型:公司

成立时间:1986年11月

简介:

广西师范大学出版社于1986年11月18日在中国广西桂林市成立,作为全国首批转企试点的高校出版社,于2009年6月28日正式成立广西师范大学出版社集团(以下简称出版社集团),成为广西首家出版集团和中国首家地方大学出版社集团。出版社集团先后于2014年和2016年收购澳大利亚视觉出版集团和英国ACC出版集团,领先建成具有成熟的完整产业链的跨国出版集团,全面开启国际化战略发展,成为中国出版社走出去的代表性企业。现拥有分别位于桂林、北京、上海、深圳、南宁等地以及新加坡、澳大利亚、英国、美国、克罗地亚等30多家企业,业务范围涉及图书期刊出版发行、电子音像出版、数字出版和知识服务,文化产品设计、印制、销售和文化服务,以及教育培训、会展、咨询、旅游、艺术品、地产等,形成了跨地域、跨领域发展的格局。


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其它内容:

书籍介绍

本书辑录2012-2013年期间,中国内地、港台及海外最新、最富有创造性的室内设计作品,基本反映了我国室内设计界当年的水准。全书共收录了140个作品,类型涵盖酒店、餐厅、办公、地产、商业展示、文化教育、娱乐休闲等,门类多样,均为该领域的优秀代表性案例。图书以图文并茂的形式,以当下现实生活为基础,展现了多元创作风格。不仅展示这些作品的实景效果,同时对参与投稿的设计单位、主创设计师进行专访,以文字形式生动地阐述他们的设计思想、设计主张及对整个室内设计行业的发展思考,既可以为设计师提供参考价值,又可以为会所经营者带来潮流指向。


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  • 读书走神录:世说新语考研版

    作者:大猫 发布时间:2007-01-07 18:06:23

    [郑玄篇]

    郑玄在马融门下,三年不得相见,高足弟子传授而已。尝算浑天不合,诸弟子莫能解;或言玄能者,融召令算,一转便决,众咸骇服。及玄业成辞归,既而融有“礼乐皆东”之叹,恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追,乃坐桥下,在水上据屐。融果转式逐之。告左右曰:“玄在土下水上而据木,此必死矣。”遂罢追。玄竟以得免。

                                                       ——《世说新语•文学第四》

    郑玄出生在竞争激烈的山东省,这里人口众多,高考录取分数线历年居高不下。郑玄高中辛辛苦苦读了三年却也只考上了本地的一所二流院校。从入大学的第一天起,郑玄就发誓考研,因为坚信研究生考试有国家分数线把关,会相对公平。郑玄是个勤劳勇敢的好孩子,四年时间一直刻苦努力,终于以优异的成绩考上了国家最高学府文学院训诂学专业的研究生。

    郑玄欣然到学校报到,导师是训诂学领域的著名学者马融。郑玄一开始还指望上研究生能正经学点东西,毕竟在那个二流的小院校虽然上了四年,其实也没学着什么。结果没想到这研究生上的,三年里连导师的影子都见不着。除了每次开学时或是逢年过节去打个招呼,基本就见不到导师了,平时都是导师带的那些博士生给上上课。据同门的师兄说,导师可是学院里的大忙人,兼任着行政职务还是许多协会的名誉主席,另外还经营自己的广告公司,别说是指导研究生,就是带博士也是放羊。

    郑玄是个热爱学术的小青年,没有导师,便每天泡图书馆,一头埋在故纸堆,整理了不少有价值的资料。论文写出来有分量,虽然还没找到肯给发表的核心期刊,但在文学院也渐渐崭露头角。正好马融申请下来一笔国家科研资金,就叫郑玄跟着做项目。导师给的钱不多,但是帮导师做事么,哪还顾得上考虑这些。过年时导师拿着科研资金的节余款请大家吃了一顿饭,席间导师的老婆孩子都来了,大家围坐在一起,说说笑笑气氛非常热烈。师兄们说,帮导师干活,能请大家吃顿饭就算不错的啦。郑玄其实也没别的奢求,这书三分之二是他写出来的,封面上总该有自己个署名,哪怕是第二作者呢,导师却拍拍他的肩:“小伙子,你还太年轻,我会在书中提到你的名字的。”郑玄还想再说什么,导师就变了脸色,一副要杀人的样子。好孩子郑玄也怕了,没敢吱声,心想,算了,何必那么认真呢,得罪了导师可不是闹着玩的。

    过了年郑玄拿到了导师新出版的这本专著,果然在后记的最后一行发现了导师恳切的文字:“在此我也要感谢给我提供了帮助的、我的学生郑玄以及一贯支持我的家人……”看到这里,他的眼眶湿润了。

    研究生毕业,郑玄又读了三年博士。博士不像研究生那么难考了,反正还是跟同一个导师,专业课考试就是那么回事,郑玄英语也好。博士毕业,郑玄去了山东的一所大学。导师送他,说,你不留在京城是委屈了。可郑玄知道,京城的高校难进,而且导师也不肯给他找工作的事说话。

    多年后,郑玄也成了手下带着十几个硕士,在圈内小有名气的学术新贵。

    [割席记]

    管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石无异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕而过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:“子非吾友也!”

                                                        ——《世说新语•德行第一》

    管宁和华歆是同一所大学的同学。他俩学的是一样的专业,在宿舍里是睡上下铺的兄弟,平时同吃同住同自习,关系很好。

    管宁从小立志要做一名学者,而现代社会打入学术圈的主要途径就是先考上研究生,然后硕士、博士一路读下来,再评什么助教、讲师、教授。管宁从一上大学就泡图书馆,读书笔记做了好几大本,公共课外语、政治也从不敢拉下,每次考试都是系里的前几名。华歆是个爱热闹的人,一直在学校担任学生会干部,和系里学院里的主任、老师处得关系都不错,学习成绩虽然比管宁差点,但也还说得过去。随着就业竞争压力的增大,原来一心想找工作的华歆也动了考研的念头。

    为了考研这个共同的目标,管宁和华歆在校外租了小平房,每天早起晚睡,刻苦攻读。平房里条件不太好,室内铺席,没有桌椅,阴暗潮湿,采光也不好,两个人就找最明亮的门口席地而坐,手捧书本,埋头苦读。

    这天天气很好,两人都在低头读书,忽然一个高大的身影落在了他们中间。华歆抬头一看,居然是系主任,连忙丢下书本,向前一步,鞠躬问好。而管宁依然坐在席子上,姿势不变,只抬头看了系主任一眼,眼睛又继续回到书本上。复习的时间多宝贵啊,再说管宁也不善于交际,除了每年从系主任手里接过奖学金以外,他和系里的老师都没怎么打过交道。华歆和主任的身体挡住了阳光,管宁把席子拉了拉,又坐下。

    系主任把华歆叫到一旁,说着什么。管宁略一抬头,看见华歆满面堆笑,不住点头,不禁心生厌恶。

    华歆送走了系主任,回到屋里。管宁拿出一把刀来,把两人共坐的席子割成两半。他对华歆说:“你这样的性格,没办法做一个好的学者!” 华歆愕然。

    不久,系里公示,华歆保研了。

  • Leonard Cohen,一个你永远只能跟随,无法拥有的男人。

    作者:于无声处 发布时间:2014-09-19 09:53:53

    我时常庆幸自己是在冬天的水乡小镇听见了他,因为那里的暖日、湿润、安静还有质朴,才不至于让他的音乐沦为平常,也因此,才配得上他的诗意。

    我决定在九月写下这篇文字,不只是为了赶上他八十岁的生日,也为了给北京的秋天,装点上最好的配乐。

    他用毒品试探着世界的污浊,然后用诗歌净化它

    Likea bird on the wire像电线上的鸟

    Likea drunk in a midnight choir像午夜唱诗班里的醉汉

    Ihave tried in my way to be free我已用我的方式,获得自由

    ——《Bird on the wire》

    Leonard Cohen(莱昂纳德•科恩)首先是个诗人,这个身份比他的音乐人身份要早上11年。出身在加拿大贵族家庭的科恩,22岁就出版了第一本诗集《让我们比拟神话》(Let Us Compare Mythologies),并让他很快成为加拿大最具天才的抒情诗人之一。科恩的诗歌不仅收集在他的十三本诗集中,还遍布在他每一首歌的歌词里,虽然他的音乐比诗歌更有名,但如果没有了诗歌,音乐界也将不会有科恩的一席之地。

    我不懂诗,但我知道诗人,往往有一颗无法阻挡的自由的心。他就像一只鸟,永远不会在一处停留太久,无论是对他深爱的女人,还是钟情的音乐。他总是贪婪地吮吸着变化中的养分,然后,无情地离开。

    追寻自由,需要保持清醒,然而清醒,就注定孤独。科恩有严重的抑郁症,从青年一直纠缠到老年。幸好,他是诗人,诗人生来忧郁,诗歌就是哭泣本身,它代替了泪水,以更有力量的方式治愈着悲伤。所以,科恩说:“抑郁症是我生命的一部分,是它牵引着我去深究女人、音乐和宗教”。

    但是,科恩同时也是一个瘾君子,毒品几乎伴随着他整个抑郁症的历史。他尝试各种毒品,就跟尝试无数女人一样。1970年的怀特岛音乐节,数十万的嬉皮士和摇滚乐迷制造着现场的骚乱,漫山遍野的浓烟滚滚,一直烧到舞台上。躁动的乐迷失去了理智,直到科恩出现在舞台上。他的眼神迷离,但又无比坚定,他的声音很弱,却字字带着魔力。他就像一个催眠者,将所有人的魂勾走了。当他唱出第一句“Like a bird……”,现场瞬间安静了。没有人知道,科恩当时的镇定,就是因为刚刚磕完药。

    奇怪的是,科恩并不像其他吸食毒品的人那样堕落沉沦,他虽然是个纵欲主义者,但每次他都能带着尊严走出深渊,告诉你他看见了什么。用他好友莱顿的话说:“莱昂纳德是只文明世界的小白鼠,在测试文明世界的污浊。”迷幻世界中的奇妙体验,是他诗歌和音乐的创作来源。他曾说《You know who I am》这首歌的创作灵感与他的300次LSD之旅有关,而《One of Us Cannot Be Wrong》则是他停用安非他命后,出现戒断症状时写的。

    诗人的身份,让科恩与其他音乐人不同。音乐说到底只是他泡妞和赚钱的工具,所以一旦商业音乐圈的浮躁与铜臭影响到他的诗歌创作时,他便会立即舍弃音乐,回归诗歌。他觉得抒情诗人必然要有天真朴素的一面,必然要有对世界和自己的事业不妥协的一面。当美好的愿景和他们致力于打造的世界被某些东西击碎后,那是无法将碎片重新拼起的。诗歌,驱使着科恩去探索一切新鲜刺激的未知世界,然后,他用文字过滤污浊,让这一切变得无比纯粹。

    他迷恋爱情,但更迷恋分离

    Well you know that I love to live with you你知道我乐意与你生活

    but you make me forget so very much可你让我忘得如此彻底

    I forget to pray for the angels我忘记为天使祈祷

    and then the angels forget to pray for us以至于天使也忘记为我们祈福

    Now so long, Marianne再见,玛丽安

    it's time that we began是时候让我们重新开始

    to laugh and cry and cry and laugh about it all again一次又一次地,去哭去笑

    ——《So long,Marianne》

    每次听这首歌,总是忍不住把自己陷进去,一次又一次,无法原谅科恩对玛丽安的背弃。玛丽安是科恩第一个常伴身边的女人,两人相识在希腊,那时玛丽安有丈夫和孩子,直到遭遇丈夫的背叛后,科恩终于进入了她的世界,两人一起生活了八年。

    1970年一次音乐会上,在演唱《再见,玛丽安》之前,他对观众说,“我和玛丽安一起生活了八年,开始时每年约有六个月在一起,然后是四个月,再然后是两个月,到了第八年,就只有两三周了。我知道是时候为她写这首歌了”。他开腔唱了两句便停下来补充道,“今年,我们一起度过了两三天”。就是这样,科恩选择以自己的方式,轻轻放手。

    说来也奇怪,几乎每个在科恩身边的女人,都有着无比宽容的心,至少她们从未对外表现出对科恩的半点怨恨。就像科恩离开玛丽安之后,玛丽安说:“他还是那个莱昂纳德,一个绅士,一个坚忍的人——我们曾经相爱,但缘分已尽,不过我们永远都是朋友,他永远都是我最亲爱的朋友,我将永远爱他。与莱昂纳德相知相识是我的幸运,他教会了我太多。”也许诗人就是有这种与生俱来的魔力,可以让对方相信分手才是两人最好也最浪漫的选择。

    科恩对女性的迷恋从很小的时候就开始了。那时他迷上了催眠术,看完一本名为《催眠术25课——催眠专家是怎样炼成的》的书之后,决定在他年轻的女佣身上做实验。“女佣听从了他的指示,坐到了长沙发上。他拖过来一把椅子,按照书中的说明,用舒缓而轻柔的声音让她放松身体,凝视着他的眼睛。接着,他拿着一支铅笔,在她面前不疾不徐地来回移动着……她渐渐进入了恍惚状态。科恩见状,浑然不顾袖珍书作者所说的“该书仅供催眠学习用”,指示女佣脱掉了衣服。当年他只有十二三岁。”

    在西方流行音乐八卦史上,流传着一个众人皆知的八卦,是关于科恩和布鲁斯女歌手Janis Joplin(詹尼斯•乔普林)的One NightStand。当时两人都住在纽约的切尔西旅馆,那是当时全世界艺术家的聚集地。和科恩一样,乔普林也是一个会在凌晨3点的旅馆转来转去找酒喝、找玩伴的人。于是,一天晚上,科恩在电梯里撞到了刚从录音棚回来的乔普林,两人随后就滚到了一张凌乱的床上。

    事后科恩将这一幕写成了歌,一首是从未正式发行的,内容尤为露骨情色的《切尔西旅馆一号》和收录在1974年专辑《New Skin for the Old Ceremony》里的《切尔西旅馆二号》(ChelseaHotel #2)。而对于两人的一夜情,科恩描述地特别真实:“她当时不是在找我,而是在找克里斯•克里斯托弗森;我找的也不是她,而是Brigitte Bardot。但我们都掉进了对方的臂弯。”当他知道乔普林在找谁后,挑逗地说到:“我亲爱的女士,你运气不错,我就是克里斯•克里斯托弗森”。

    三年后,年仅27岁的乔普林因为吸毒过量死在了洛杉矶,拿走了“摇滚乐界27岁诅咒”的其中一个名额。(其他死于27岁的摇滚歌手还有:The Doors乐队主唱Jim Morrison、涅槃乐队主唱Kurt Cobain、电吉他之神Jimi Hendrix、灵魂女伶Amy Winehouse等等)

    科恩对女人的迷恋是疯狂的,他甚至可以在演出进行时,跳下舞台,与女歌迷忘情热吻到躺在地上准备脱衣服!可是,科恩也曾经说过自己更加迷恋分离的感觉。不论女人的爱多么能缓解孤独、驱除黑暗,可他仍会在趋于平淡的感情中感到揣揣不安。所以,他从未走入婚姻,虽然他曾经与好莱坞女星丽贝卡•德•莫尼(Rebecca De Mornay)差点步入殿堂,但最终还是和平分手了。

    科恩觉得,“结婚适合非常、非常高尚的人,它是极端严酷的自律。你得和所有其他的可能性,所有其他的爱情、激情和狂喜说再见……我没那么崇高,所以我不必走入围城。”科恩一直很清楚自己是一个孤独的游吟诗人,女人和名利对他来说都是冬天的厚大衣,可以保暖,但夏天来的时候,就必须脱掉了。只有孑然一身,才能看到事物的美丽。正因如此,他才会选择遁入佛门。

    他用修行来与自己的灵魂达成和解

    I heard there was a secret chord 我的知有一种神秘的乐弦。

    That David played and it pleased the lord 由大卫演奏以此来取悦上帝。

    But you don't really care for music, do you 但你真的不关注音乐,你是这样的吗?

    Well it goes like this the fourth, the fifth音乐却是这样起来的,第4,第5,

    The minor fall and the major lift 小调落下,大调升起

    The baffled king composing hallelujah 困惑的国王谱写了哈利路亚

    Hallelujah...哈利路亚

    ——《Hallelujah》

    《Hallelujah》这首歌被认为是科恩最伟大的作品,曾经被全世界无数歌手翻唱,正式发行的翻唱版本就有300多种,翻唱的歌手包括:Bob Dylan、 U2主唱Bono、Bon Jovi、Willie Nelson、Damien Rice、Justin Timberlake……2008年,X-Factor的冠军Alexandra Burke将这首歌带上了英国单曲榜的冠军,而被公认为最出色翻唱版本的Jeff Buckley的《哈利路亚》随即登顶,将Alexandra拉到第二。两位翻唱者的冠亚军之争,让科恩的原版也升到了36位,于是史上破天荒的第一次,一首歌的三个版本同一时间亮相排行榜。

    鲍勃•迪伦写一首歌只要15分钟,他可以随时随地写出神来之笔,可科恩不一样。《哈利路亚》这首歌,科恩写了5年,共写了80多段歌词。这里面积淀了他多年来对宗教、对生命的反复思考,他曾对这首歌有过这样的解释:“这个世界充满了冲突……无法调和的矛盾,但在某些时刻,我们可以超越二元体系,达到和解,甚至拥抱矛盾……无论现实有多么不可能,总有一个时刻,你可以敞开怀抱,张嘴说道,‘哈利路亚!称颂主圣名。’”宗教,是科恩生命中尤为关键的元素,没有信仰,他的灵魂将无处安放,他也永远不可能写出《哈利路亚》这首歌。

    科恩是犹太人,所以他从小信仰的是犹太教。直到1972年,当科恩的第一个孩子出生后,他陷入了抑郁。在朋友的引见下,他认识了日本的禅师杏山,去了洛杉矶的秃山,第一次接触到了佛教。从此之后,他只要一有了逃离的念头,就会跑到秃山去修行。20年后,他与未婚妻丽贝卡分手,终于决心遁入佛门,跟随杏山虔心修行佛法。

    每天规律的生活,对于过惯了奔波生活的科恩来说,却并不是什么难事,修行对于他是另一种逃离的方式,逃离绚丽多彩、充满刺激的未知世界。和单一的修行生活相比,世俗生活反而让他觉得更加孤独,每次巡演结束回到家后,他都无比地寂寞空虚,无所适从。可是当他开始坐禅之后,他觉得内心得到了平静。科恩说,“坐禅会把你折腾到精疲力尽,以让你忘却自己。浑然忘我能让你神清气爽。一旦你能克服对听命于他人的本能的抗拒,你就能放松地融入每一天的修行,享受一种简单的生活。你只需考虑睡眠、劳作、下一餐饭,曾贯穿你音乐生涯的即兴创作冲动开始渐渐消退。”

    不过,修行了五年之后,科恩又再度地逃离,逃离了他心爱的杏山,远赴印度寻求内心的平复,而这一次,他的抑郁症奇迹般的治愈了。于是,终于不再逃离,心满意足地回归音乐事业,却发现自己所有的财产被经纪人偷个精光。原来在他修行的这五年里,他最为信赖的经纪人神不知鬼不觉地将他的财产一点点挪入自己名下,当他发现的时候,已经基本不剩什么了。还好,这位70岁的老人经过佛教的洗礼,已经不再畏惧了。他像一名战士一般,掸去西装上的灰尘,戴上费多拉软呢帽,毅然踏上巡演之路,去重新赢得他的财富。

    为了爱,他将永远逃离在路上……

    莱昂纳德•科恩,一辈子都在以逃离的方式面对人生。他的一走了之,不是因为懦弱和胆怯,用他自己的话说,那是为了“灵魂的安康”。他从不将自己界定为一个可靠的人,所谓可靠,势必是相对于他者而言的,是他人可以依靠的。但科恩,是个永远只为自己活着的人。性、毒品、音乐、诗歌以及他所投身的种种修行,都是他用来摆脱痛苦的工具。“牺牲”这个词,在他的人生辞典里似乎很少出现,他不会为了别人而违背自己的意愿,当然,他也不会允许别人为他做出什么牺牲,因为那也是另一种负担。

    科恩的最终信仰是“爱”,他爱女人,爱毒品,爱音乐,爱诗歌,甚至连他遁入佛门,也是因为爱自己的老师,他曾经说过只有爱才能驱使他做出这样的决定。所以,当他选择逃离的时候,便是爱结束的时候,也是另一种爱即将开始的时候。这些不同的爱,在他的一生中周而复始,循环往复,经过时间的沉淀,从混沌逐渐清澈,从斑斓逐渐纯粹。

    这个月的21号,科恩就要跨入八十大寿了。生日的两天后,他将推出第十三张录音室专辑《Popular Problems》。封面上的科恩依旧是一席黑色的西装和礼帽,手持着拐杖却丝毫不显老态,而黄、红色的剪影也为了衬出更多活力。首支单曲《Almost Like the Blues》已提前曝光,科恩的嗓音比两年前的《OldIdeas》更加低沉浑浊,独白式的唱腔和极简的旋律架构衬托出的,是极其严肃与失落的控诉,控诉饥荒、控诉战争、控诉冷漠……没想到这位曾经唱着各种情爱诗歌的男人,竟在耄耋之年以如今激烈直接的态度对抗着世界。

    Leonard Cohen,一个你永远只能跟随,无法拥有的男人。

  • 作者:莫雨微博 发布时间:2022-09-12 15:44:46

    葛亮的《燕食记》,以香港同钦楼、十八行两家茶楼酒肆为中心,通过荣贻生、陈五举师徒二人特别是荣贻生从民初至今的人生际遇,既写世道风云、世事跌宕,更写粤菜粤点、沪菜沪食的精致精妙。近现代岭南历史与文学小说的虚构融为一炉,人情世故里最为核心坚韧的人性、爱情与菜品制作中最为重要的坚守、创新互为表里。结构新颖,笔触细腻,语言既富岭南特色又具普适性,应是今年以来很好的小说。

    一、味道,传承基础上的创新升华

    食,是《燕食记》的主题。

    世间味道千万,不同地域的人有不同的喜好。北方人主食麦面,南方人主食稻米;西南人嗜好麻辣,下江人、岭南人喜欢清淡。同样是清淡,沪菜多糖醋,粤菜求本味。口味,是一种传承,有物质、地域的因素,也是习惯、文化的传统。味道,非一成不变,人口流动导致融合,食材增加引发变化,传承时必然有升华,要创新。

    《燕食记》的两条故事线,均围绕 “食”:上阙粤系的叶凤池(叶七)——荣贻生(阿响)——陈五举(山伯)是主线;下阙沪系的戴明义——戴凤行、陈五举是辅线。两条故事线就是明显的代际传承。葛亮对广州、香港的茶楼、酒肆肯定进行过认真的实地踏勘,对它们的前世今生甚至其间的掌故考证详实,信笔罗列,开阖自如,如数家珍;对粤食、沪菜的许多经典菜品下了深入的研究功夫,从配料到做法甚至细致到火候、刀工等都能恰如其分,一一道来,活色生香,令人垂涎。撑起整部小说的核心,是一家茶楼:同钦楼;一家酒肆:十八行;一种粤点:双蓉月饼。核心中的核心是:双蓉月饼。

    双蓉月饼由叶凤池的师傅传给叶凤池,叶凤池传给荣贻生,荣贻生传给陈五举,清晰的传承脉络,体现了粤菜粤点的悠久历史与深邃传统。叶凤池的师傅如何教叶凤池,书里没提及。叶凤池教荣贻生,是要他自己“悟”,荣贻生在锡堃与韩师傅的帮助下,才弄明白“少了哪一味”。与叶凤池不同,荣贻生看重喜欢“文斗”的陈五举,将其纳入门下,将“精义所在,是在一个‘滑字’”的“制蓉的秘方”毫无保留地教给了陈五举。方式虽有异,却都是在传承。

    传承固然重要,但只有传承就是墨守成规,传承的同时,创新必不可少。双蓉月饼的传承过程,也是一个创新的过程。叶凤池的双蓉月饼,“软糯的莲蓉与枣泥,并不十分甜,但却和舌头交缠在一起,渗入味蕾深处”,两种馅混合在一起。荣贻生继承后,一心想制作“既要包容相照,又要壁垒分明”的“鸳鸯”双蓉月饼,久试不得其法。后因陈五举在“家家宴”比试厨艺时,看到戴凤行的“豆腐丝在汤中,柔软,饱涨”时突发奇想,终于制作成功。到小说的最后,荣贻生与陈五举决赛时,“媒体们称他为‘三蓉王’”,荣贻生手下的月饼应该又有了进步,由双蓉而三蓉了。

    同样,十八行的起伏兴衰里,也有传承与创新。从戴明义做菜分享于邻里,到戴凤行为邵公办家宴感染破伤风身死,多写传承。这一时段,经典红烧肉慰籍的是流落香港的上海人的乡愁。陈五举接手后,则多写融合创新。此时的十八行,重要的是如何吸引更多的顾客,自制的兰花豆腐干显然更亲民。

    《燕食记》令人眼花瞭乱、目不睱接的“食”里,纠缠着传承与创新,甚至可以说重点是在写创新。厨艺流变,菜品翻新,口味融合,在传承守本的基础上创新升华,应该才是“食”的王道。

    二、世道,顺应潮流时的本色坚守

    在“食”的背后,是时势与潮流。《燕食记》通过津津于“食”,展现了广州、香港清末民初至今的风云际会、烽火烟尘。

    世事无常,潮流向前。被潮流裹拥,顺应则生,逆流则亡。面对潮流,除顺应和逆流外,还有坚守。坚守需有理想,无理想的坚守或许就是顽固。坚守是一种姿态,但这种姿态不是惺惺作态,而是源自自然。《燕食记》“世事”的主题,或许便是通过叶凤池、向锡堃(七少爷)、司马先生展现出来的坚守。

    叶凤池代表的“世事”是清末。叶凤池的一生,都活在他“三点会”的经历里。起义失败后,“将三点会化聚为散,兴行会之名,以抗清廷。”辛亥清廷瓦解后,他“以道不同,淡出江湖,匿迹于粤广”。当过往太过刻骨铭心,就会锲入生命,甚至改变生命,令“宿主”无法自拔。对自己沉溺于过往这件事,叶凤池有清醒的认识:“如今皇帝没了,老披也没了。老披死了,我苟活,……你说这日子,我们这些人,还怎么活这下半辈子。”但认识得再清醒,也还是要沉溺。一直沉溺到抗战时期,才重新走出来,成为“一个巨大而路径无序的蚁巢”的“蚊王”,抗击入侵外敌。叶凤池坚守的,是民族大义。反清时坚守的,只是汉族大义;抗日时坚守的,是中华民族大义。

    向锡堃代表的“世事”是民国。向锡堃在太史府是一个“异类”:一是出身异,是父亲在府外的侧室所生,母亲不愿进府而且早亡;二是性情异,并不因出身而自觉低人一等,而是随性而为。后来,他成了名动广州、香港的文化名人。再后来,在娱乐化的大潮下,他不再被人看重,弟子是宋子游是他唯一的希望。当宋子游异外身亡后,他彻底“疯”了。向锡堃的落魄,或许也是因为他的坚守。虽然他也有过抗日的行动,但他真正坚守的,应该是文学的本性,不愿随潮流而降低自己的品味,不愿让文学成为娱乐的附庸。

    司马先生代表的“世事”是后民国时代。神龙见首不见尾声的司马先生有“关公神仙相”,是“个大作家”。他到十八行,除吃饭、喝酒,就是看书、写作。后来,“身边多了一些年轻人,学生模样”。从印刷厂“来了好多英国人,老板给打得满面血,好得人惊!”的结果,似乎可以读出,司马先生应该是一位没有奴性、不愿做顺民、反对殖民统治的异见领袖。他坚守的,应该是中国人的良心吧!

    《燕食记》里的“世事”有明显的历史轨迹,也穿插着或真实或似是而非的历史事件和人物。向太史为黄花岗起义烈士收尸、下葬;陈烔明当政广东、与孙中山反目;蒋光鼐、蔡廷锴指挥淞沪抗战、闽变反蒋;……邓锵,应该就是邓铿;“斗篷闪动了一下”“进入了太史府”的人,可能就是蒋介石;顾明笙,或许就是杜月笙;……真实历史与虚构创作融为一炉,世事更生动真切。

    清末、民国时代的“世事”背景是广州,后民国时代的“世事”背景是香港。对于抗战胜利至后民国时代间的一段“世事”,《燕食记》选择了回避。上阙快结束时,阿响和秀明去探望在农场的七少爷,七少爷转述过农妇大婶谈她“跟着张发奎的队伍,去广西打日本人,再也没回来”的儿子的一句话:“那还不如死了。现在打的,不都是自己人吗?”回避并非没有态度,这句看似不起眼的话,或许就是葛亮的态度。

    三、人道,良善底色中的个性展现

    《燕食记》里,人性的底色是良善的。

    《燕食记》里没有大恶之人:般若庵主虽然势利,但不刻薄,她只按庵规行事;太史府的来婶虽然妒嫉,但不恶毒,她只想重回自己的位置;谢醒虽然心胸狭窄,但不下黑手,他只是想不通当年荣贻生为什么将双蓉月饼的技艺传给陈五举;唯一例外的是日本特务河川守智,但他也未能真正为恶就命丧黄泉了。《燕食记》里良善之人俯拾即是:叶七还为人徒时就收留韩世江,慧生四处流徙养育荣贻生,阿爷收留孤儿陈五举,荣贻生因陈五举一句“喜欢文斗”而将其收入门下,七少爷在太史府不受到白眼,……

    虽都是良善,却各有个性。

    向太史不做遗老,顺应潮流,对人和蔼有亲和力,他的良善散淡清雅,令人如沐春风;戴明义有从上海到香港几十年挣扎的经历,体察过无数的人间冷暖,他的良善低调谦和,仿佛邻居大伯;戴凤行做事有目标,一定要把事做到最好,有大姐大风范,她的良善风火果敢,撑得起一片天;露露先在翡翠城做舞女,后入十八行做服务员,拿得起放得下,她的良善开阖自如,有很强的感染力;……

    荣慧生良善的个性,有个“义”字,绵长无垠。她先与庵主斗智斗勇,为荣贻生获得出生权。陈家在广东失势后,又受荣贻生母亲月傅所托带着婴儿冒险逃亡。视荣贻生为亲出,先一直不嫁,后嫁给叶凤池。最后,为了拿回荣贻生的襁褓,被炸身亡。她忠诚地履行“那个人”的托付,言必信,信必行,行一生。

    陈五举良善的个性,核心是“情”,坚定隐忍。他先被阿爷收留,在“多男”做茶童;后被荣贻生收进“同钦楼”为徒,并传以拿手绝活。这是再生的恩情。遇到戴凤行并相爱后,他放弃成为“大按”的机会,入赘戴家,与凤行一起撑起“十八行”。这是遭遇了爱情。当恩情与爱情冲突时,他选择了爱情。选择了爱情,却并不忘恩情。即使师父相当长时间不原谅,他依然把师傅当亲爹孝敬。戴凤行感染破伤风去世后,他一直不离开十八行,一直支撑着戴家。当戴得希望与露露成婚时,他选择了忍让。这时,爱情应该已经转化为戴家人的亲情。

    四、提要,封面文字里的内容揭示

    《燕食记》的封面文字,最醒目的自然是书名。

    关于书名,葛亮在《燕食记》扉页上有一句注释性的话,引自东汉郑玄注《周礼•天官•膳夫》:“燕食,谓日中与夕食。”燕食,即午餐和晚餐。郑玄这句话,是对原文“王燕食,则奉膳、赞祭”的注解。王进午餐和晚餐时,膳夫要为王奉进牲肉,并帮助王行食前祭礼。晚清的孙诒让进一步“正义”:“王日三食,日中与夕食,馔具减杀,别于礼食及朝食盛饌,故谓之燕食。”燕食并非“王”的专用词,其他人也可以用。燕食的,不只是“王”,还有其他人。《礼记•内则》曰:“大夫燕食有脍无脯,有脯无脍;士不贰羹胾;庶人耆老不徒食。”与王不同,大夫的午餐、晚餐,有肉丝就没有干肉,有干肉就没有肉丝;士虽既能吃肉羹、肉块,但不能同时并设;平民满六十,每顿饭都要有肉,不能光吃主食与素菜。唐初孔颖达对此句有“疏”:“此一经接上人君燕食,因明大夫、士、庶人燕食不同。”《周礼》《礼记》所规定的“燕食”标准,是等级制度在“食”上的体现。看似秩序森然,其实纸上谈兵,无法实施,没人当真,也当真不得。尽管如此,却向我们昭示了一个真理:只要是人,都要燕食。葛亮所谓《燕食记》,其实就是“食记”。

    《燕食记》的封面文字,有两句介绍全书主题、内容的话。

    一是“中国人的道理,都在这吃里头了”。《燕食记》之“燕食”,显然不是《周礼》《礼记》里专指午餐和晚餐的“燕食”,而是指孟子“食色性也”、管仲“民以食为天”之“食”,即吃。正因为如此,葛亮才把他另一部小说《北鸢》里的昭如“在一个饥馑的寒夜,对叶师娘说,‘中国人的那点子道理,都在这吃里头了。’”列在封面页眉。这句“中国人的道理,都在这吃里头了”,是对古往今来关于“食”的诸多表述的形象概括,也是《燕食记》的主旨所在:通过写“吃”,就能准确地描述中国人的一切。其实,“吃”不仅是“中国人的道理”,也是所有人的道理,即人类的道理。“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,“吃”是人类生存之基,“穿”是人类文明之始。吃穿并列,揭示了人、人类最基本的需求。吃穿都重要,但吃在前,吃更重要。

    二是“江南岭南风日好,世道味道总关情”。与页眉相应,这幅联语列于封面页脚。这句话,是戴明义丧礼时,同钦楼(应该是荣贻生)送来的挽联。江南、岭南指《燕食记》故事的发生地点。江南、岭南,既是一个地理概念,也是一个文化概念。广义的江南指长江之南,狭义的江南多指长江中下游以南地区。岭南,虽确指五岭之南,但有一个演变的过程:唐朝的岭南,包括曾经属于中国的越南红河三角洲一带;宋代以后的岭南,才是今天不包括越南的岭南。江南、岭南既可理解为并列关系,江南指沪菜的本帮长江下游的核心上海,岭南指粤菜的据点珠江三角洲的广州、香港;也可理解为从属关系,江南涵盖岭南,岭南是江南的一部分,粤菜是江南菜之一种。世道、味道点明《燕食记》所书所写的主要内容:既写世道,也写味道,二者不可分,二者总关情。同样,世道、味道既可理解为并列关系,世道指世事,味道指日常,世事由日常构成,日常里有世道;也可理解为从属关系,世道包含味道,味道展现世道,味道是世道之一种。

    认真玩味《燕食记》的封面文字,特别是书名和页眉页脚的两句话,便可品出《燕食记》主旨、内容十之一二!

    《燕食记》的主题是味道、世道,味道居先,世道是背景。世道渺渺,世事苍茫;味道悠悠,滋味绵长。串起味道的,是荣贻生、陈五举两位主要人物;串起世道的,是叶凤池、向锡堃、司马先生等辅助人物。人性,是《燕食记》味道世道书写的必然延伸,每个人物有每个人物的个性,不同的个性代表着不同的人生选择。葛亮的安排,很有深意,值得认真体察,体悟,体会。

    附:书中有一处错:236页,“袁师父说,响仔,这谭世江若看得上我几分薄面,你在广州就站得住脚。”而237页,“阿响忙说,我不饮茶,我找韩世江师傅。”其后一直称“韩世江”,可见,236页的“谭世江”应该是“韩世江”。

  • 谷崎润一郎笔下的嗜虐病态美

    作者:李淑媛 发布时间:2023-12-08 11:19:21

    《痴人之爱》是日本近代小说家、唯美派文学主要代表人物谷崎润一郎的“女性崇拜”主题作品合集,其中收录了《刺青》、《春琴抄》和《痴人之爱》三篇小说。这三个故事都呈现出一种嗜虐的、病态美的文学艺术,传达着谷崎“以美为强”的文学观念。

    【日本】谷崎润一郎 著《痴人之爱》

    唯美派是20世纪初在日本出现的文学流派,该流派受西方各种颓废主义思潮影响,从个人情趣出发沉湎于风花雪月和生活的享乐之中,追求病态肉感和艺术上的颓废美,并对人生抱以游戏的态度。唯美派可谓是日本近代社会精神危机在文学上的反映。代表作家有永井荷风、谷崎润一郎和川端康成。

    我觉得,谷崎的作品就是他内心真实想法的写照。据了解,他20多岁时想找一个娼妇型的女人为妻,后来迷恋上一位艺妓。但人家已是名花有主,就把自己的二妹千代介绍给他,千代后来成为了谷崎的第一任妻子。如此奇特的择偶标准,充分体现了谷崎对妖艳之美的崇尚。而他这种思想也在他的处女作《刺青》之中形成了“以美为强”的文学观念。

    日本唯美派文学代表人物谷崎润一郎

    《刺青》是本书三个故事中篇幅最短的,主要讲述了一位名为清吉的刺青师四年来一直在寻求一位绝世美女,意图为其刺入自己的灵魂。机缘巧合之下他被一只白皙的玉足吸引,却错失了一睹此玉足主人芳颜的机会。一年后,他终于再次见到了玉足的主人,那是一位艺伎派来的丫头。据艺伎信中透露,这位十六七岁的小姑娘以后也是要服侍客人的。

    清吉向这位他期盼已久的小姑娘展示了两幅画作,并表示它们分别绘出了小姑娘的真心和将来。小姑娘对两幅画感到畏惧,想要离开。清吉却扬言将把她变成气质非凡的世间尤物,并直接对她实施麻醉后,在她背上刺了巨大的“女郎蜘蛛”图案。小姑娘在文身完成后宛如脱胎换骨一样不再害怕,而清吉则已首先拜倒在她的石榴裙下,成为了最先滋养她的肥料。

    在《刺青》的故事中,清吉在为人文身时,会由对方的痛苦呻吟中获得快感。而被他相中的小姑娘,在承受文身带来的剧烈疼痛后却是愉悦的。在他们两人身上,都呈现出了嗜虐的扭曲心理。

    《春琴抄》我以前就看过,主要讲述的是药商家的盲人千金春琴与店里的小伙计佐助之间的虐恋故事。春琴遭人报复脸颊被烫伤导致毁容后,不想让人看到她的脸,佐助就用针刺瞎自己的双眼。即便两人都已成为盲人,春琴的穿衣、洗澡、按摩、如厕等琐事都仍由佐助服侍。春琴与佐助虽有夫妻之实并育有子女,却没正式结婚。

    对于《春琴抄》的故事,我有两个记忆深刻的点。一个是春琴放飞云雀时的灵动画面,另一个则是佐助刺瞎双眼后反而变得与春琴更加心意相通。前者体现了春琴美貌的魅力,后者则证实了二人的心理都是嗜虐、扭曲的。

    《痴人之爱》讲述的是一个养成系妻子放纵情欲、堕落成为男人玩物的荒谬故事。男主人公河合让治是一家电器公司的工程师,年近三十岁的他看上了十五六岁、长得像西洋人的酒吧实习女招待奈绪美,欲把她培养成为理想中的妻子。

    然而,事与愿违,在奈绪美学习英语、舞蹈等过程中,她的思想越来越开放,追求着国际化的物质享乐,毫不在意让治的经济难处。为了满足自己的欲望,奈绪美不仅同时和多个男人交往逐步沉沦,还令丈夫让治欣然接受她的放荡行径。让我感到意外的是,这个故事竟然源自谷崎的一段亲身经历。

    在谷崎的人生当中,有一个摆脱不掉的道德败坏的丑闻,涉及妻子让渡问题,史称“小田原事件”。当事人就是婚后令谷崎感到失望的、贤妻良母型的千代,和诗人、小说家佐藤春夫。把自己的妻子连同女儿和房子都让给好友,这种事就算是发生在如今也仍旧很奇葩!而之所以会发生妻子让渡的事情,是因为谷崎喜欢上千代十五岁的妹妹,此女曾为电影演员,艺名叶山三千子。

    《痴人之爱》奈绪美的原型演员叶山三千子

    后来,谷崎和叶山同居了,他就撮合千代与佐藤在一起。他想娶叶山,但叶山却拒绝嫁给她。他就又想和千代复合,而那时千代与佐藤之间已经产生真感情,谷崎因此与佐藤绝交六年。最后,谷崎彻底放手,成全了千代与佐藤。而叶山正是《痴人之爱》中奈绪美的原型,只是不知道谷崎是否也如让治那般遭受了欺骗,还要和其他男人分享心爱的女人。

    《痴人之爱》中的让治,本来在得知奈绪美出轨多人后已经放弃了这个荡妇,却在发现她因为和洋人交往变得更洋气、更漂亮后,重新接受了她。让治心甘情愿地为奈绪美的骄奢淫逸买单,有时甚至还要负担其他男人的开销,但他仍在受虐中获得了心理的满足。而奈绪美对于自己的荒淫无度,总是表现得理所应当。对身边贪图她美色的男人们,也都是颐指气使的态度,享受着施虐的快感。

    总之,在我看来,《痴人之爱》一书中收录的三篇小说都有嗜虐的人物,只是嗜虐程度不同。此外,还都有心理扭曲、容貌美丽的女主人公。病态美成为了这些女人们的武器,让她们得以凭借自己的妖艳魅力驱策好色的男人们。谷崎借助这三篇作品,向读者充分展现着他“以美为强”的文学观念。(作者:李淑媛)

  • 【佐为 光】

    作者:猪美好Monica 发布时间:2009-03-09 23:10:50

    偶然翻出很久前写的东西,又一次想念有佐为有光的日子。

    想起光第一次见到你的时候的样子,惊恐万分。

    也难怪他会那样,是我的话也一样会被吓到的吧。

    就那么样突然的出现的佐为,面色铁青。

    你带着满腹的委屈与哀怨,需要光的理解与帮助。

    “我的灵魂无法成佛,我很想,很想再下围棋呀!”

    幸好光是一个单纯而开朗的孩子。

    他无忧无虑,很容易接纳了你。

    即使那时候的他对围棋没有一丝一毫的兴趣,他还是为了满足你开始下棋。

    我总是不禁想,如果出现在你面前的不是进藤光,而是塔矢亮,我们的故事会怎样发展。

    你还会不会那样安心的离开?

    可是,他,就是进藤光。

    这就是你们之间的缘分吧。

    千百年来,你所等待的,就是光吧。

    他就像一张纯洁无瑕的白纸,一直等待着,等待着你来灌以他丰富的色彩。

    那时候,你整天缠着他陪你下棋。

    虽然他逃避过,不耐烦过,但还是耐不住你的软磨硬泡。

    直到有一天,光自己也开始想下棋,那是,在他认识了亮以后。

    “他的手指在发光呀!我也想学他那样。放下棋子——”

    于是,你们之间的命运之轮开始转动了。

    光想要追上亮的脚步,亮想超越你的境界,你想证明自己所能够达到的高度。

    只是,你没有想到过他的进步如此神速,你没有想过他会如此好的传承你的技艺,你没有想过有一天他会不再依赖你的指点。

    可是,当光说“我想自己下棋呀!”的时候,你还是安安静静地退到一边,说“光,我现在……只需要在旁边看着你成长就够了!”

    光沉浸在了围棋的世界里,忘了其他的存在,也忽略了你的存在。

    你一天一天的看着他长大,一天一天的感觉到困惑。

    还记得光带你去下网络围棋,你感动的样子。

    当他在网络上登陆上你的名字时,你的眼中噙着泪光。

    “藤原佐为,可以真真正正的存在了。”

    只是谁曾想到,你的时日已不多。

    谁曾想到存在与于世间千百年的你,就可以那样消失的无影无踪。

    最初,连你自己也没有想到吧。

    可是到后来,你还是有所感悟了。

    你说“太迟了!我已经时日不多了!我已经感觉到……时间毫不留情,不由分说……停顿的沙漏里的细沙,开始慢慢地流下了!”

    还好,光帮你完成了心愿,你如愿的跟塔矢名人对弈。

    那之后,你该满足了吧。只是有些事你还无法解释。

    这时候的光,已经不再是总说“我认输了”的那个光了。

    当光用自己的想法走出那一步“光之棋”的时候,你瞬间明白了许多。“光的天赋和实力……不单指我,连周围的人也开始察觉到了,我看见了……光的头上征绽放着一道光芒,就是我所没有的‘将来’”。“光向棋神之路踏出了第一步……棋神是光而不是我——神所安排的命运……莫非无法抵抗吗? ”你不禁轻轻的叹,“我好想下棋啊!我想要永远的时间!”你对这个世界如此的留恋,如此的依恋。

    “神啊!为什么不是我,而是光呢?为什么是光?为什么是光啊?而我却要消失了!不能控制自己对前途无量的光的那份嫉妒,不但是这样……我不想……离开光,当然,我也不想离开虎次郎,当时卧病在床的虎次郎对我说:“对不起,佐为!”……我不想离开她,不想离开光,可是……对不起,光,时间到了,我要走了! ”“140年前,虎次郎将身体借给了我,若说虎次郎是为我存在的,那么,我就是为光存在的,这样的话,光也是为某人存在的吧,而那个人,又……为另一个人存在,一千年,两千年,就是这样……循环不息……延续着棋神这条遥远的路,我的任务已经完成!”

    在你消失前的那一瞬间,你终于明白了,明白了你留守千年的原因,你也释然了吧。

    仿佛听到你飘渺的声音,“啊,对了,喂,光,你听得到我的声音吗?光,这段日子,我很开心……”

    看着光惊醒的样子,找遍天涯海角都找不到你的样子。

    你知道,他有多失落吗?

    再也看不见你撒娇的眯起眼睛笑,再也看不见你手拿折扇跟光对弈的样子,再也看不见你可爱的或者失落的表情,你知道,我有多失落吗?

    我和光一起走过了那段找寻你的失魂落魄的日子。

    茶不思,饭也不想。

    他没有心思也没有勇气再下棋,他觉得失去了你,他的世界变得好安静。

    也许你会告诉我们应该开始长大,你会告诉光你不会离开他,你永远与他同在。

    是啊,在找寻了那么久以后,光终于明白,此时的他就是佐为,佐为就是光。

    当他再一次拿起棋子接受挑战的时候,他终于意识到,原来你真的没有离开。

    你就在他手中的棋子中,你就在他面前的棋盘中,你就在他进藤光的脑海中。

    挥之不去,永远也忘不掉。

    于是他开始明白了。

    他的蜕变成功了。

    这个成长的过程太过难熬,还好,我们一起挺了过来。

    当我看见光找回了自己找回了你的时候,我明白也该是我释然的时候了。

    你永远是我心中美丽的男子佐为,是为了自己的心愿能忍受千百年寂寞的佐为。

    万物皆不可能永远处于有形,何况你本就无形。

    学着像光一样,感觉着你的存在。

    无形无影,便是永远了吧。


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  • 网友 郗***兰:

    下载速度:8分 / 书籍完整:4分 / 阅读体验:4分

    ( 2024-10-31 17:22:04 )

    网站体验不错

  • 网友 薛***玉:

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    ( 2024-10-31 17:31:19 )

    就是我想要的!!!

  • 网友 宫***凡:

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    ( 2024-10-31 17:23:16 )

    一般般,只能说收费的比免费的强不少。

  • 网友 田***珊:

    下载速度:9分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:4分

    ( 2024-10-31 18:35:50 )

    可以就是有些书搜不到

  • 网友 陈***秋:

    下载速度:10分 / 书籍完整:6分 / 阅读体验:3分

    ( 2024-10-31 18:05:46 )

    不错,图文清晰,无错版,可以入手。

  • 网友 通***蕊:

    下载速度:10分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:8分

    ( 2024-10-31 19:29:08 )

    五颗星、五颗星,大赞还觉得不错!~~

  • 网友 常***翠:

    下载速度:10分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:3分

    ( 2024-10-31 18:05:48 )

    哈哈哈哈哈哈

  • 网友 邱***洋:

    下载速度:5分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:10分

    ( 2024-10-31 20:09:10 )

    不错,支持的格式很多





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